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古诗梦见一个人的五种境界。一旦梦成了诗,诗入了梦,总让人感伤

2022-01-11 17:52:24 作者:新疆维吾尔自治区阿勒泰市   阅读:410
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还有另一种让人扫兴的情形,就像金昌绪的《春怨》里那个“打起黄莺儿,莫教枝上啼。” 相比之下,苏轼就没老杜那么幸运,“十年生死两茫茫”,只能从梦里去寻找故去的妻子,“夜来幽梦忽还,小轩窗,正梳妆…

原标题:古诗梦见一个人的五种境界。一旦梦成了诗,诗入了梦,总让人感伤

古诗词中和梦有关的名篇佳句很多。

有的梦往事,有的梦朋友,有的梦情人,还有的梦已经故去的亲友。但不管梦什么,一旦和梦扯上了关系,都不免让人心痛莫名,无限感伤。

佛罗伊德在《梦的解析》里说:梦是欲望的满足,人们有所希望,不能在现实中实现,故而寄托于梦境。

我们也常说:日有所思,夜有所梦。大凡想念过于迫切,念想中的人人事事总能在梦里浮现出来。

可也有梦而不得的时候,如秦观在《丑奴儿》里写的那样:“夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。”没有梦,也是一件让人发愁的事;

有梦而未遇的,如晏几道的《蝶恋花》里的境况:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”梦是梦了,找了一宿,却没有梦到想见的人。

更有醒来知是梦,倍感寥落的,如韦庄的《女冠子》:“觉来知是梦,不胜悲。”

还有另一种让人扫兴的情形,就像金昌绪的《春怨》里那个“打起黄莺儿,莫教枝上啼。”的女子,因为“啼时惊妾梦,不得到辽西”,梦都走到半路上了,眼看就要和老公梦里相聚,却被不识趣的鸟儿硬生生地叫了回来,白白走了几千里路!

这四种情形,可以说是梦的四种境界和状态,但都不是最理想的。最理想的应该是第五种,想梦,而且梦见了。像辛弃疾在《南乡子·舟中记梦》中说的那样:“梦里笙歌花底去,依然,翠袖盈盈在眼前。”这样的梦,就多少让人有些宽慰了!

公元758年,李白被流放夜郎后,杜甫曾一连作了两首《梦李白》。“故人入我梦,明我长相忆”、“三夜频梦君,情亲见君意。”

当时老杜以为老李死了,又是怕他失足落水,又是怕他在路上遇难,幸运的是生性狂放的老李命大,走到巫峡那儿就赶上朝廷大赦,又活蹦乱跳地回到了江陵来了。满血复活,让提心吊胆、牵肠挂肚的老杜白白担心一场,但那两首诗的确是情真意切,即便洒脱如老李,读了老杜这两首悼亡一般的想念诗,恐怕也要蒙上被子大哭一场。自古惺惺相惜的朋友情最是可贵,何况两人都是盛唐时期的伟大诗人,知音难觅、知己难求呢!

相比之下,苏轼就没老杜那么幸运,“十年生死两茫茫”,只能从梦里去寻找故去的妻子,“夜来幽梦忽还,小轩窗,正梳妆”,却也只能是“相顾无言唯有千行泪”,梦里连句话都说不上!挚爱永失,人间已了无踪迹,那无人能解的哀伤,足以叫人寒入肺腑,痛彻肝肠。

和苏学士同样不幸的还有白居易,“夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。”梦里还一起游玩呢,早上醒来才想起故人早已逝去,终归是南柯一梦。纵有千种风情,万种心思,也已是天人永隔,衷肠无处安放。“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,从此风流再无人解、再无人知,也再没有人可共享欢愉,读来又是另一种别样的哀伤……

还有唐代陈陶《陇西行》中的春闺们,“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”提起就又是一种凄凉的意味和景况了。

梦总有话不完的哀愁,道不尽的忧伤。梦里怀人,总是一种无法言语的孤独和寂寞。一旦梦成了诗,诗入了梦,总不免让人心痛感伤!

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